Pathognostik - Passagen

Krankheit öffnet und verschließt in einem das Unbewusste der Realitätstautologie, die sich öffnende Differenz wird zurückgenommen und als Täuschung und Anmaßung verworfen.

Krankheit

"... daß Krankheit zwar den Bann der Realitätstautologie traumatisiert, doch just in einer Weise, die dies kleine Pathologieerdbeben ganz auf seinen Ursprungsort rechtens zurückdrängt und ebendort wieder auslöscht. Pathologie selber deplaziert die Auflassung des Unbewußten, setzt den Teleologie/Disteleologiemechanismus, die Wiederschließung, in Gang, verurteilt, diskriminiert die unbewußte Gegenrealität als Irrationalismus. Die brauchbarste genealogische Öffnungsstätte Pathologie scheint unvermeidlich von dieser Paradoxie stigmatisiert: a fortiori zum anscheinend idealen Ausgangspunkt der Geschlossenheit zurückzudrängen und das interimistisch Gewahrte als Schein zu verwerfen."

Shame and Scandal in the Family; in: Die Eue Nr. 7 (Sondernummer), 72

Wuppertal/Düsseldorf. 1982

Begriffe: Krankheit,

Verweise

⇒ Rückeinschnitt des Dings in den Körper

Das Ding ist die Verhüllung der Schuld seiner Produktion. In der Krankheit wird die in den Dingen eingeschlossene Schuld in den Körper rückeingebildet zum Symptom.

⇒ Krankheit als scheiternde Entschuldung

Der entschuldende Gewaltverschluss öffnet sich in der Krankheit, ohne seine Entschuldungsfunktion aufgeben zu wollen.

⇒ Normalität - Krankheit

Krankheit als Widerspruch zwischen der Aufbrechung der der tautologischen Dingverfassung und ihrem Erhalt, Normalität hingegen als blinde Botmäßigkeit gegenüber den Dingen.

⇒ einseitige Indifferenzierung

Krankheit ist die hilflose Erinnerung der Schuld der Produktion am Ort der Konsumtion. Doch diese Erinnerung bleibt geblendet durch die trügerische Schuldfreiheit der Konsumtion, durch ihre Indifferenz.

⇒ Psychopathologie

Psychopathologien sind Vermittlungsausfälle (Gedächtnisausfälle), in ihnen scheitert das Zusammenspiel von Indifferenz und Differenz.

⇒ Symptom

Symptome sind körperlich anhaftende, korrespondierende Dinge oder Dingkontexte betreffende Symbole. Sie sind keine subjektiv-kontingenten Zutaten zu den Dingen, sondern bezeichnen deren Produktionsmotiv.