Pathognostik - Passagen - Transsubstantiation

Transsubstantiation legt den Übergang vom Körper zu den Dingen und von den Dingen zum Körper offen, indem sie diese Differenz einebnet, die Abstand haltende Repräsentation aussetzt. Die Dinge werden lebendig und der Körper tot.

Transsubstantiation

"Was also ist Transsubstantiation? Der Abgrund der Rechtfertigung des Dingphantasmas, der Unterwerfung der Erde in progress, der Gottesbeweis (Essenz, die die Existenz mit Notwendigkeit impliziert); in fundamental-onto-logischer Pointierung (produktions-theoretisch): der allentscheidende Moment des Opfertransits, der Todesfuge, als Hominitäts-konstitutive Indifferenzierung der absoluten Differenz: Selbst(cogito-Fleisches)eingabe ins tote Selbstdouble, des Ding-topos, und Selbstrückerstattung dieses Toten in seinen Gegenort zurück. An diesem mittleren durchbrochenen Widerspruchsort (dem des Tauschs in fundamentaler Rücksicht) kommen in der Doppelausrichtung auf Produktion wie auf Konsumtion hin die Dinge gleichermaßen auf wie - ebenso doppeltgerichtet (und immer unter der Prärogative konsumatorischer Polung) - das Selbst."

Transsubstantiation. Über Tausch und Christentum oder: mein großes Tischgebet; in: Pathognostische Studien I, 177

Genealogica Bd. 10. Essen: Die Blaue Eule. 1986

Begriffe:

Verweise

⇒ »ungetrennt und unvereint«

Pathologisch ist das Verhältnis von Selbst und den Dingen, wenn es keine Trennung oder nur Trennung gibt, beides Gestalten der Indifferenz. Die »normale« Balance dazwischen - »ungetrennt und unvereint« - ist eine Vermittlung zwischen Selbst und den Dingen, die alles zum toten Anderen meiner selbst macht.

⇒ Dingwerdung des Körpers

Das Begehren des Körpers (als wahrnehmender Leib) ist die Dingwerdung, aber nicht als totes Ding, sondern gefühlt, um das zu sein, was das Ding phantasmatisch verkörpert: Autarkie, Absolutheit.

⇒ »Horror Vacui«

Das Messietum sowie sein Gegenteil, die Dingaskese, sind eine Sensibilität für die Differenz der Dinge zum Selbst. Das Zerbrechen der Indifferenz des tautologischen Dinggebrauchs wird dingfetischistisch pariert.