Pathognostik - Passagen

Symptome sind körperlich anhaftende, korrespondierende Dinge oder Dingkontexte betreffende Symbole. Sie sind keine subjektiv-kontingenten Zutaten zu den Dingen, sondern bezeichnen deren Produktionsmotiv.

Symptome als anhaftende Symbole

"(Sexual)symbole, die eben nicht kontingente und wiederabziehbare subjektiv-ödipale Zutaten zu den als solche dienenden Dingen sind - ebensowenig sind Symptome von dieser, von Symbolen bloß durch Anhaftung unterscheidender Art -, selbst schon deren Gehalte vielmehr das ganze Produktionsmotiv der entsprechenden Dinge ausmachen und also von diesen scheinbar nur entfernt und arbiträr gemacht werden können. Psychopathologie richtet sich demnach nicht wie in der herkömmlichen Psychoanalyse diachronischlebensgeschichtlich-kausal, dagegen synchronisch-Dingumwelt-referent-mimetisch aus (im Sinne eines Aufhebungsverhältnisses jener Ausrichtung in dieser)."

Philosophische Einführung in die Pathognostik; in: Lectiones pathognosticae, 23

Düsseldorf: Psychoanalyse & Philosophie. 1999

Begriffe: Symptom,Symbol,

Verweise

⇒ Symptom als Gebrauchsstörung

Im Krankheitssymptom scheitert die Unschuldsbehauptung des Gebrauchs und die Schuld der Produktion bricht auf. Die Glätte des Funktionierens bekommt Risse, in denen sich die die verunbewusstete Gewalt manifestiert.

⇒ Individuationsfigur und Inzestfigur

Individuationsfigur und Inzestfigur sind Gestalten der Schuld der Produktion, die sich als das Phantasma des Symptoms manifestieren: die Aufzehrung der Mutter mittels des introjizierten toten Vaters (Individuationsfigur) und die Aufzehrung des Vater-Sohnes in der Mutter (Inzestfigur).

⇒ Symbolbildung als Ursprungsgedächtnis

Die symbolische Aufladung der Dinge ermöglicht ihre Genealogisierung auf ein vergessenes Körper-Ding-Verhältnis hin. Das psychopathologische Symptom als Dingsymbolisierung wäre ein Aufbruch eines ansonsten verschlossenen Gedächtnisses des Übergangs zwischen Körper und Ding.